Un templo para Maduro en la niebla
En Galipán, sobre las cumbres del Parque Nacional Waraira Repano, el autócrata depuesto hizo construir un ’ashram’ hinduista para que él y su círculo más íntimo adoraran al gurú Sathya Sai Baba, con comodidad y algo de misterio. Su secretario privado, Homar Farahón Viera Rodríguez, hijo de la embajadora de Venezuela en India, Capaya Rodríguez -ambos, fieles también del santón-, tomó el proyecto bajo su cargo. Pero todo ese fervor místico se materializó en una edificación profanadora de un santuario natural que la ley protege.
Una edificación de culto hinduista fue erigida en el sector San Isidro de San José de Galipán, dentro de los límites del Parque Nacional Waraira Repano, por disposición de Nicolás Maduro y su entorno cercano. La construcción, concebida como un ashram dedicado al gurú indio Sathya Sai Baba, vulnera las normativas de protección ambiental que rigen este espacio natural desde mediados del siglo XX.
Una edificación religiosa en zona protegida por ley
El inmueble destaca en el paisaje del sector San Isidro, en la ladera norte del cerro El Ávila, por su arquitectura ajena a las costumbres de la localidad. La estructura presenta cinco cúpulas blancas de forma cónica, conocidas en el arte hinduista como vimanas a reducida escala, acompañadas por muros de piedra en tonos tierra, arcos decorados y pequeñas ventanas. Esta fisonomía rompe con la tipología tradicional de la zona, caracterizada por techos de tejas rojas y viviendas rurales de origen colonial o campesino.
El asentamiento de Galipán posee un régimen jurídico particular. El terreno forma parte del Parque Nacional Waraira Repano, decretado como área protegida en 1958 bajo el nombre de Parque Nacional El Ávila con el objetivo de resguardar el tramo de la Cordillera de la Costa que divide el valle de Caracas del mar Caribe. La legislación ambiental prohíbe de manera expresa la ejecución de nuevas urbanizaciones, viviendas o bienhechurías dentro del perímetro del parque.
La única salvedad legal vigente se estableció en 1992 mediante un decreto que reconoció los derechos de la población autóctona. Dicha disposición respaldó la permanencia de las familias cuyos antepasados, procedentes de las Islas Canarias, se instalaron en la cordillera durante el siglo XVIII para dedicarse al cultivo de hortalizas, frutas y flores en la selva nublada. Sin embargo, las edificaciones levantadas durante las últimas décadas por personas ajenas a la comunidad originaria contravienen la ordenanza del parque nacional.
A pesar de las restricciones normativas, sectores de Galipán han registrado un acelerado proceso de transformación inmobiliaria. En las cercanías del templo religioso se encuentran otras propiedades de gran escala vinculadas a altos funcionarios, entre las que los pobladores locales identifican una residencia perteneciente a Jorge Rodríguez Gómez, presidente de la Asamblea Nacional.
De la diplomacia en India a la cúpula del poder
El desarrollo de la obra estuvo bajo la gestión directa de Homar Farahón Viera Rodríguez, quien se desempeñó como asistente personal y secretario privado en la administración gubernamental. Viera Rodríguez es hijo de Capaya Rodríguez, embajadora de Venezuela en la República de la India. Ambos se identifican como seguidores de la corriente mística del santón indio Sathya Sai Baba.
Los registros oficiales sitúan los primeros pasos públicos de Viera Rodríguez en el entorno del ejecutivo nacional en diciembre de 2009. En esa fecha, el informe de la Sesión General número 76 de las Naciones Unidas lo acreditó como asistente de la comitiva oficial de la cancillería venezolana. Durante los años posteriores en la función pública, mantuvo un perfil sin apariciones mediáticas frecuentes ni presencia activa en redes digitales, habiéndose registrado su última publicación en la plataforma Facebook en abril de 2018.
La devoción por la figura de Sathya Sai Baba dentro de la cúpula política se remonta a mediados de la década de 2000. En 2005, Nicolás Maduro y su esposa, Cilia Flores, viajaron al complejo de Prasanthi Nilayam, ubicado en la ciudad de Puttaparthi, India, para encontrarse directamente con el gurú. La visita ocurrió en un período clave de ascenso político, previo a la asunción de Maduro como presidente de la Asamblea Nacional, cargo que posteriormente ocupó Flores.
Este vínculo religioso se ha mantenido en el tiempo entre las figuras del entorno oficial. En junio reciente, la vicepresidenta y hermana del presidente del parlamento, Delcy Rodríguez Gómez, realizó una visita a la misma sede espiritual de Prasanthi Nilayam en India, reafirmando la cercanía del grupo gubernamental con este centro de culto.
Estructura física y estado de las instalaciones
El acceso a la propiedad se realiza a través de una vía empinada de concreto estriado que concluye en un tramo ciego. El perímetro del terreno está delimitado por paredes de mampostería y un portón secundario formado por dos cercas de alambre tejido cerradas con candados. En la fachada principal del templo figura la inscripción en sánscrito "Jeswari Durga", denominación que alude a Durga, la divinidad protectora y restauradora del orden cósmico según el panteón hinduista.
El conjunto arquitectónico muestra signos inequívocos de paralización y descuido en sus acabados:
- Las cúpulas cónicas de color blanco no recibieron la culminación definitiva en sus remates superiores.
- Las aberturas de las ventanas diminutas permanecen completamente selladas.
- Junto al templo principal se halla una nave industrial o galpón a medio construir, con andamios de madera adosados a un techo sin tejas.
- Los espacios destinados a la jardinería presentan falta de mantenimiento continuo.
- En el perímetro posterior se observan escaleras de trabajo abandonadas sobre las estructuras.
Aunque entre los pobladores de la zona existía la percepción de que el recinto contaba con rigurosos esquemas de vigilancia electrónica y resguardo armado que impedían el paso, las observaciones en el sitio confirman la ausencia de garitas activas o cámaras visibles en los accesos inmediatos, quedando la custodia limitada a perros de guardia y a la presencia de vehículos en la vivienda contigua al santuario.
Implicaciones ambientales y sigilo en la montaña
El uso del suelo en el sector San Isidro para fines ajenos a la actividad agrícola originaria representa una falta a los parámetros de conservación del Parque Nacional Waraira Repano. La denominación del sitio por parte de los habitantes oscila entre mezquita, templo hindú o centro de cultos diversos, debido al hermetismo con el que se manejó el proyecto desde sus inicios.
La construcción del ashram evidencia el uso de áreas protegidas del Estado para fines privados y religiosos al margen de los canales de permisología ambiental. La permanencia de esta estructura inconclusa en medio de la selva nublada refleja el impacto de las intervenciones no autorizadas sobre el ecosistema de la Cordillera de la Costa.
